“Senantiasa Berada Bersama Dengan Tuhan”

1 Tesalonika 4 : 16, 17

Dengan bangkitnya semua orang mati yang benar dari segala zaman lalu bergabung dengan orang-orang suci yang hidup, maka kerajaan itu akan selengkapnya dibentuk — orang-orang benar ditaruh pada sebelah kanan-Nya (kerajaan itu), dan orang-orang jahat ditaruh pada sebelah kiri-Nya (Babilon). Kemudian, sementara Raja mengirimkan orang-orang yang berada pada sebelah kiri-Nya itu “ke dalam hukuman yang kekal”, Ia mengatakan kepada orang-orang yang berada pada sebelah kanan-Nya, “Marilah, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, warisilah kerajaan yang dipersiapkan bagimu semenjak dari awal kejadian dunia.” Matius 25 : 46, 34. Menyusul ini akan direalisasikan kenikmatan akan harapan yang mulia yang telah lama dinanti-nantikan sesuai yang telah timbul dari janji Kristus : “Di dalam rumah Bapa-Ku ada banyak tempat tinggal; jikalau tidak demikian, niscaya sudah Aku katakan kepadamu. Aku pergi menyediakan suatu tempat bagimu. Dan jikalau Aku pergi dan menyediakan suatu tempat bagimu, Aku akan kembali lalu menyambut kamu datang kepada-Ku; supaya di mana Aku berada di sanapun kamu berada.” Yesaya 14 : 2, 3.

Harapan yang menggemparkan dari setiap yang menggemparkan dari setiap umat Kristen ini dengan indahnya dibayangkan di dalam pengobahan Enoch (Kejadian 5 : 24), pengobahan Eliyah (2 Raja-Raja 2 : 11), dan kebangkitan orang banyak yang dibawa oleh Kristus ke atas (Matius 27 : 52, 53 ; Epesus 4 : 8) — suatu percontohan rangkap tiga di dalam tiga kali penyesuaian dengan hukum Allah mengenai contoh, bahwa di mana terdapat contoh, akan terdapat juga contoh saingannya.

Kalau saja di dalam hubungan ini tidak akan ada suatu contoh saingan (kenaikan semua orang suci ke sorga), maka pasti tidak akan ada suatu contoh sebelumnya (pengobahan Enoch dan Eliyah, dan kenaikan orang banyak itu ke sorga). Contoh itu sudah tentu semaunya saja, tak bertujuan, dan menyesatkan. Oleh karena itu bukan saja orang-orang suci, melainkan juga

 226 total,  1 views today