JAMINAN ALLAH UNTUK MEMBANGKITKAN, MENYUCIKAN DAN MENGKONSOLIDASIKAN YEHUDA DAN ISRAEL<\/strong><\/span><\/h1>\n <\/p>\n<\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n\nOleh :<\/span><\/p>\nVictor T. Houteff<\/strong><\/span>
\nPendeta dari Persekutuan Davidian Masehi Advent<\/span><\/p>\n<\/div>\nHari Ketujuh<\/span>
\nSabat, 5 Juli 1947<\/span>
\nGereja Mount Carmel, Waco, Texas<\/span>
\nAmerika Serikat<\/span>
\n<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nPada sore hari ini kita akan mempelajari Yeremiah pasal 31. Pasal ini berisikan jaminan Ilham bagi umat Allah untuk kembali ke tanah air mereka. Saudara akan mengenali, bahwa pasal ini berisikan sebuah nubuatan bagi akhir zaman;<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 1<\/strong><\/span>
\n“Pada waktu yang sama itu juga, demikianlah firman Tuhan, Aku akan menjadi Allah dari semua keluarga Israel, dan mereka akan menjadi umat-Ku”. <\/em>(Terjemahan yang lebih tepat).<\/span><\/p>\nKalimat yang berbunyi, “pada waktu yang sama itu juga”, membawa pikiran kita kembali kepada pasal 30 ayat 24, di mana di situ dijelaskan, bahwa waktu itu ialah masa akhir zaman, masa sejarah kita. Oleh sebab itu tidak lama lagi Allah kita akan menjadi Allah dari semua keluarga Israel, yaitu Allah dari keseluruhan sidang. Orang-orang suci dan orang-orang berdosa selama masa Pehukuman bagi Orang-orang Hidup tidak akan lagi bercampur.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 2<\/strong><\/span>
\n“Demikianlah firman Tuhan, Orang-orang yang luput dari pedang menemukan kemurahan di padang belantara; seperti Israel pada waktu Aku membuatnya istirahat”.
\n<\/em><\/span>
\nOrang-orang yang luput dari tawanan mereka akan menemukan kemurahan di negeri-negeri bangsa-bangsa Kapir \u2013 di “padang belantara” jauh dari kebun anggur. (Oleh karena Tanah Perjanjian adalah kebun anggur – Yesaya 5 \u2013 maka apa lagi yang dimaksudkan dengan padang belantara kalau bukan negeri-negeri bangsa-bangsa Kapir?) Umat AlIah akan menemukan kemurahan ini pada waktu Tuhan membuat mereka beristirahat dari “pengembaraan” mereka — yaitu sesudah berlaku “Pehukuman di dalam isi rumah AlIah” (1 Petrus 4 : 17).<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 3<\/strong><\/span>
\n“Bahwa Tuhan sudah menampakkan diri sejak dari dulu kepadaku, dengan mengatakan, Sesungguhnya, Aku mencintai kamu dengan suatu cinta yang abadi; oleh sebab itu dengan kasih sayang sudah Aku menarik kamu”.<\/em><\/span><\/p>\nPada masa kegenapan nubuatan ini orang banyak itu akan menyadari, bahwa Tuhan betul-betul mencintai mereka, dan bahwa Ia menarik mereka kepada diri-Nya sendiri dengan kasih sayang.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 4<\/strong><\/span>
\n“Aku akan membangun engkau kembali, dan kamu akan berdiri, hai anak dara Israel; kamu akan kembali dihiasi dengan rebana-rebanamu, dan kamu akan tampil dalam tari-tarian orang-orang yang bersukaria”. <\/em><\/span><\/p>\nTuhan memberi jaminan kepada umat-Nya, bahwa walaupun bangsa-bangsa Kapir telah memporak-porandakan kerajaan mereka, Ia akan mengembalikannya kepada mereka, dan mereka akan kembali menjadi suatu bangsa yang mulia dan bersukaria. Semua janji ini mengandung arti, bahwa orang-orang itu kini belum dihiasi dan belum berbahagia. Kita mungkin tidak sepenuhnya menyadari akan hal ini, tetapi Allah lebih mengetahuinya dari pada kita.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 5 <\/strong><\/span>
\n“Engkau masih akan menanam anggur di atas gunung-gunung Samaria; orang-orang yang menanam akan menanamkan dan akan memakannya sebagai hal-hal yang biasa”.<\/em><\/span><\/p>\nKebanyakan dunia mengira, bahwa karena sepuluh suku itu, Kerajaan Israel, telah hilang di antara segala bangsa Kapir, sehingga kerajaan mereka itu sudah hilang untuk selamanya, namun Allah yang berbuat sesuai dengan kehendak hati-Nya menerangkan dengan jelas, bahwa orang-orang yang setia sesudah pemisahan mereka dari orang-orang yang tidak setia, mereka akan dihimpunkan lalu dibawa kembali ke gunung- gunung Samaria; dan bahwa mereka akan menanam dan memetik hasil tanaman mereka sendiri sebagai hal yang biasa.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 6 <\/strong><\/span>
\n“Karena kelak akan ada suatu hari, apabila para pengawal di atas Gunung Efraim akan berseru, Bangkitlah kamu, dan marilah kita naik ke Sion kepada Tuhan Allah kita”.<\/em><\/span><\/p>\nPara pengawal yang akan datang yang berasal dari Gunung Efraim, gantinya mereka memisahkan dirinya dari orang-orang yang berasal dari Gunung Sion seperti yang diperbuatnya di masa Ialu, mereka dengan gembira akan menghantarkan para anggota kembali ke Sion. Tidak lagi akan keluar pertanyaan, Mengapa begitu halnya, bahwa “nenek moyang kami menyembah di gunung ini; tetapi engkau mengatakan, bahwa di Yerusalem adalah tempat orang patut menyembah?” Yahya 4 : 20.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 7 <\/strong><\/span>
\n”Karena demikianlah firman Tuhan, Bernyanyi-nyanyilah dengan gembira bagi Yakub, dan berteriaklah di antara penghulu segala bangsa; beritakanlah olehmu, pujilah olehmu, dan katakan, Oh Tuhan, selamatkanlah umat-Mu, yang lagi tinggal dari Israel itu”.<\/em><\/span><\/p>\n“Mereka yang lagi tinggal itu” adalah orang-orang yang luput dari “Pehukuman di dalam isi rumah AIIah”. Umat Allah kini, sementara masih tinggal di antara penghulu bangsa-bangsa, dianjurkan untuk memberitakan kabar baik ini di tengah-tengah mereka itu dengan menyanyi, bersuka-sukaan, dan memuji, sambil mengatakan, “Oh Tuhan, selamatkanlah umat-Mu”. Kebenaran ini pada waktu ini adalah merupakan Kebenaran masa kini, dan ini akan diberitakan dan akan disambut. Bekerja dan berdoa untuk ini adalah yang disebut pekabaran dari hal jam itu.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 8 <\/strong><\/span>
\n“Tengoklah, Aku akan menghantarkan mereka ke sini dari negeri di sebelah utara, dan menghimpunkan mereka dari pesisir-pesisir bumi, maka bersama dengan mereka itu orang-orang buta dan yang timpang, wanita dengan anaknya dan dia yang sedang kesakitan hendak beranak bersama-sama; suatu rombongan besar akan kembali ke sana”.<\/em><\/span><\/p>\nKita tidak perlu takut; semua usaha kita tidak akan sia-sia. Umat Allah yang jujur akan mendengar dan menyambut pekabaran hari ini, maka Tuhan akan mengumpulkan mereka sedemikian dari seluruh empat penjuru bumi. Apakah mereka itu buta atau pun timpang, apakah mereka itu wanita atau anak-anak, semua mereka akan kembali kepada kebun anggur Tuhan.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 9<\/strong><\/span>
\n”Mereka akan datang sambil menangis, dan dengan membujuk-bujuk Aku akan menghantarkan mereka; Aku akan membawa mereka itu berjalan pada tepi-tepi sungai-sungai yang berair pada jalan yang rata, di mana mereka tidak akan terantuk kakinya; karena Aku adalah bapa bagi Israel, dan Ephraim adalah anak-Ku yang pertama”.
\n<\/em><\/span>
\nIlham mengatakan, bahwa Ephraim sendiri akan menjadi “sejumlah besar bangsa-bangsa”. Kejadian 48 : 19, 20.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 10 <\/strong><\/span>
\n“Dengarkanlah Firman Tuhan, hai kamu segala bangsa, dan nyatakanlah itu pada pulau-pulau yang jauh-jauh, dan katakanlah, bahwa la yang telah mencerai-beraikan Israel akan menghimpunkan dia, dan akan memeliharakan dia, seperti yang diperbuat seorang gembala terhadap domba-dombanya”.<\/em><\/span><\/p>\nAllah sedang berbicara dan siapakah yang tidak berani memasukkan Firman-Nya ke dalam hatinya? Siapakah yang berani bersikap acuh tak acuh saja sambil berdiam diri? Supaya segala bangsa itu dapat mampu mengatakan, “Ia yang telah mencerai beraikan Israel hendak menghimpunkan dia, dan hendak memeliharakan dia,” maka mereka tak dapat tiada harus merupakan bangsa-bangsa yang percaya, yaitu bangsa-bangsa yang memahami nubuatan-nubuatan dan janji-janji ini. Mereka akan melaksanakan apa yang sedang kita lakukan. Tetapi karena belum ada satu bangsa pun yang melakukan ini pada waktu sekarang ini, dan karena hanya kitalah orang-orang yang terlibat dengan pekerjaan ini, maka kebenaran menjadi nyata, bahwa pekabaran kita ialah untuk membangunkan bangsa-bangsa kepada kenyataan, bahwa kita, keturunan-keturunan yang terakhir dari dua belas suku bangsa Israel itu, adalah dipanggil untuk menyatakan Kebenaran ini bukan hanya kepada semua saudara kita, melainkan juga kepada segala bangsa. Kemudian bangsa-bangsa itu akan memberitakannya kembali kepada bangsa-bangsa yang lain. Demikianiah yang dinyatakan oleh Alkitab. Mereka akan memberitakan, bahwa umat Allah akan dihimpunkan, dan juga akan dipeIihara.<\/span><\/p>\nOleh sebab itu kita harus tidak melalaikan kepercayaan yang diberikan kepada kita. Kita harus membuktikan, bahwa panggilan kita adalah pantas.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 11 <\/strong><\/span>
\n“Karena Tuhan sudah menebus Yakub dan sudah melepaskan dia dari tangan orang yang lebih kuat dari padanya”.<\/em><\/span><\/p>\nKita adalah tidak mampu untuk menebus diri kita sendiri; kita tidak mampu dengan kekuatan sendiri untuk kembali ke tanah air kita. Allah akan menyelesaikan semua ini bagi kita. Oleh sebab itu kita wajib berterima kasih, bahwa kemerdekaan dan penebusan kita tidak bergantung pada diri kita sendiri. Tanggung jawab adalah dengan Allah. Ia akan menebus kita dari dia yang lebih kuat dari pada kita.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 12 – 14<\/strong><\/span>
\n“Oleh sebab itu mereka akan datang dan menyanyi di atas bukit Sion, dan mereka akan datang berkerumun kepada kebajikan Tuhan, karena gandum, dan karena air anggur, dan karena minyak, dan karena domba-domba dan lembu-Iembu muda; maka jiwa-jiwa mereka kelak akan jadi bagaikan taman yang disirami air; maka mereka tidak akan lagi bersusah hati. Kemudian kelak anak dara bersukaria dalam tari-tarian, baik orang-orang muda maupun orang-orang tua bersama-sama; karena Aku akan membalikkan kesedihan mereka itu menjadi kegembiraan, dan Aku akan menghiburkan mereka, dan membuat mereka itu gembira dari kesusahannya. Maka Aku akan memuaskan jiwa segala imam dengan kelimpahan, maka umat-Ku akan dipuaskan dengan kebajikanKu, demikianlah firman Tuhan”.<\/em><\/span><\/p>\nSaya yakin ayat-ayat ini tidak lagi memerlukan interpretasi atau pun penjelasan.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 15, 16 <\/strong><\/span>
\n“Demikianlah firman Tuhan; bahwa kedengaranlah di negeri Rama bunyi suatu suara ratap dan tangis dan dukacita yang amat sangat; Rahel menangisi anak-anaknya, enggan ia dihiburkan karena anak-anaknya, sebab ketiadaan mereka itu. Demikianlah firman Tuhan, Tahanilah suaramu dari pada menangis, dan matamu dari pada mengeluarkan air mata, karena pekerjaanmu akan diberi pahala, demikianlah Firman Tuhan; maka mereka akan datang kembali dari negeri musuh”.<\/em><\/span><\/p>\nUntuk memahami ayat-ayat ini kita harus pertama-tama melihat kepada latar belakang sejarahnya. Rahel, isteri Yakub, hanya memiliki dua anak laki-Iaki, yaitu Yusuf dan Benyamin. Hanya kedua anak laki-laki ini yang telah dilahirkan bagi Yakub di tanah Perjanjian. Rahel meninggal sementara melahirkan Benyamin, maka dengan begitu ia sendiri tak mungkin menangis karena kehilangan anak-anaknya. Kedua anaknya berada dengan dia sewaktu ia meninggal. Olehnya itu satu-satunya kesimpulan yang dapat diambil ialah, bahwa Rahel dalam kata-kata firman ini adalah simbolis.<\/span><\/p>\nSesudah kematian SoIaiman, kerajaan itu terbagi menjadi dua, sepuluh suku menempati sebelah utara, dan dua suku menempati sebelah selatan. Suku Yusuf berada dalam kerajaan yang satu, dan suku Benyamin berada dalam kerajaan yang satunya. OIeh sebab itulah Rahel tak dapat tiada harus melambangkan ibu dari anak-anak kedua kerajaan itu — Yehuda dan Israel.<\/span><\/p>\nAyat 15 ini telah diikutkan oleh Matius untuk diaplikasikan kepada pembunuhan Herodes terhadap anak-anak dalam usahanya untuk membunuh Tuhan (Matius 2 : 18). Tetapi suatu penyelidikan terhadap ayat ini bersama-sama dengan seluruh susunan dari pasal akan mengungkapkan, bahwa aplikasi dari ayat itu lebih banyak dimaksudkan kepada tersebarnya kedua kerajaan itu, Yehuda dan Israel, dan dari hal kembalinya mereka itu dari negeri-negeri musuh mereka kepada tanah nenek moyang mereka.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 17, 18<\/strong><\/span>
\n“Maka adalah harapan pada akhir masamu, demikianlah firman Tuhan, bahwa anak-anakmu akan datang kembali ke dalam perbatasan negerinya sendiri. Sesungguhnya sudah kudengar Ephraim berkata dengan rawannya demikian; Engkau sudah menyiksakan daku, dan aku sudah disiksa seperti seekor lembu muda yang belum kenal akan rantai ikatan. Tobatkanlah aku, maka aku akan bertobat; karena Engkaulah Tuhan Allahku”.<\/em><\/span><\/p>\nDua pikiran yang menyolok dikemukakan di dalam ayat ini; pertama, bahwa anak-anak dari Kerajaan itu akan datang kembali ke dalam perbatasan negerinya sendiri; dan kedua, bahwa mereka sebelumnya akan menjalani suatu pembangunan dan reformasi besar. Mereka akan menyadari, bahwa siksaan Allah itu adalah bagi kebaikan mereka sendiri, dan bahwa Tuhan adalah Allah mereka. Reformasi ini, bersama-sama dengan kemurahan-kemurahan Allah, akan selanjutnya terlihat dalam ayat-ayat yang menyusul sebagai berikut:<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 19, 20 <\/strong><\/span>
\n“Sesungguhnya sesudah Aku berbalik, Aku menyesal; dan sesudah Aku menyadari Aku menepuk pinggang sebagai tanda berkabung; Aku merasa malu dan bersusah hati, sebab Aku memikul celaan masa muda-Ku. Adakah Ephraim anak kesayangan-Ku? Adakah ia seorang anak yang baik? Karena seberapa kali Aku berbicara melawannya, Aku masih mengenangnya dengan sungguh-sungguh; oleh sebab itu hati-Ku terharu akan dia; Aku pasti akan menyayanginya, demikianlah firman Tuhan”.<\/em><\/span><\/p>\nAyat-ayat berikutnya berisikan perintah dan nasehat Allah bagi umat-Nya sebagai berikut:<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 21 <\/strong><\/span>
\n“Dirikanlah akan dirimu beberapa rambu jalan, taruhlah bagi dirimu beberapa tanda jalan; perhatikanlah dengan hati-hati akan jalan raya, yaitu jalan yang kamu tempuh; kembalilah hai anak dara Israel, kembalilah ke kota-kotamu ini”.<\/em><\/span><\/p>\nIlham di sini dengan penuh kepastian menganjurkan kepada umat Allah yang setia supaya bersiap-siap bagi kepulangan mereka ke Tanah Perjanjian, melanjutkan:<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 22<\/strong><\/span>
\n“Berapa lama lagi engkau hendak berlambatan, hai anak perempuan yang tiada taat? Karena Tuhan telah menciptakan sesuatu yang baru di bumi, yaitu Seorang perempuan akan mengurung seorang Iaki-laki”.
\n<\/em><\/span>
\nKarena adalah tidak mungkin bagi seseorang perempuan betul-betul mampu untuk mengurung seorang laki-laki, maka seorang perempuan yang dibicarakan di sini tak dapat tiada harus merupakan simbol dari sidang. Dan orang laki-laki yang akan dikurungnya itu, menurut Ilham, adalah Tuhan sendiri. Oleh sebab itu, sidang akan dibuat mengurung Tuhan dan dengan begitu ia masuk ke dalam pengalamannya yang baru dan berbahagia.<\/span><\/p>\n“Bersorak-soraklah dan bersuka-sukaanlah, hai puteri Sion; karena sesungguhnya Aku datang, dan Aku akan duduk di tengah-tengah kamu, demikianlah firman Tuhan. Maka banyak bangsa akan menggabungkan diri kepada Tuhan pada hari itu, dan akan menjadi umat-Ku; maka Aku akan tinggal di tengah-tengah kamu, dan kamu akan mengetahui, bahwa Tuhan serwa sekalian alam telah mengutus aku kepadamu. Maka Tuhan akan memiliki Yehuda sebagai pusaka bagian-Nya di Tanah Suci, dan Ia akan memilih kembali Yerusalem. Berdiamlah kamu, hai segala manusia, di hadapan hadirat Tuhan: karena sudah bangkit Ia keluar dari tempat kediaman-Nya yang suci.”<\/em> — Zakharia 2 : 10 \u2013 13.<\/strong><\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 23, 24 <\/strong><\/span>
\n“Demikianlah firman Tuhan serwa sekalian alam, Allah orang Israel, bahwa kata-kata ini akan dipakai orang kembali di tanah Yehuda dan di dalam kota-kotanya, apabila Aku akan membawa kembali mereka dari perhambaannya; Kiranya Tuhan memberkati engkau, hai tempat kediaman keadilan, dan gunung kesucian. Maka di sana akan tinggal di Yehuda itu sendiri dan di dalam semua kotanya bersama-sama para petani, dan orang-orang pengembara pembawa domba-domba”.
\n<\/em><\/span>
\nBerulang kali kita diberi tahu, bahwa Kerajaan Tuhan, sidang yang sudah disucikan itu, yang bebas dari lalang-lalang, bukanlah sesuatu yang mistik, melainkan bahwa ia itu adalah betuI-betuI nyata.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 25, 26 <\/strong><\/span>
\n“Karena sudah Aku memuaskan dahaga jiwa yang berlelah, dan sudah Aku menyenangkan setiap jiwa yang penuh susah. Karena inilah Aku terbangun dan ku lihat; maka tidurku adalah menyenangkan bagiku”.<\/em><\/span><\/p>\nTerbukti bahwa bangunnya nabi itu tak dapat tiada menunjukkan kepada kebangkitan rohani umat. Dan kepuasan tidurnya itu tak dapat tiada menunjuk kepada kecintaan umat itu untuk terus dalam tidur mereka, yaitu keragu-raguan mereka untuk bangun kepada kenyatan-kenyataan ini.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 27 <\/strong><\/span>
\n“Tengoklah, hari-hari itu datang, demikianlah firman Tuhan, bahwa Aku akan menaburi tempat kediaman Israel dan tempat kediaman Yehuda dengan benih manusia dan dengan benih binatang”.
\n<\/em><\/span>
\nSesudah Kerajaan ini selesai didirikan di tanah perjanjian, maka ia akan bertumbuh baik dengan manusia maupun dengan binatang sama seperti yang dilambangkan di dalam Daniel pasal dua dengan penjelasannya sebagai berikut:<\/span><\/p>\n“Batu yang menghancurkan patung itu menjadi sebuah gunung yang besar, dan memenuhi seluruh bumi”. Daniel 2 : 35. “Dalam masa raja-raja ini,” bukan sesudah masa sejarah mereka, “Allah di sorga akan mendirikan sebuah kerajaan, dan … ia (Kerajaan itu) akan menghancur-Iuluhkan dan menghabiskan semua kerajaan ini …” DanieI 2 : 44.<\/span><\/p>\nBagaimanakah mereka itu akan meningkat berlipat ganda lalu memenuhi bumi? Biarlah nabi Yesaya memberikan jawabannya sebagai berikut:<\/span><\/p>\n“Maka akan jadi kelak di akhir zaman, bahwa bukit rumah Tuhan akan diperdirikan di atas puncak segala gunung, dan akan ditinggikan di atas segala bukit; maka segala bangsa akan mengalir datang kepadanya. Maka banyak orang akan pergi dan mengatakan, Datanglah, dan marilah kita naik ke bukit Tuhan, ke rumah Allah Yakub; maka Ia akan mengajarkan kepada kita segala jalan-Nya, dan kita akan berjalan di dalam segala lorong-Nya; karena dari dalam Sion akan terbit hukum, dan Firman Tuhan dari Yerusalem”.<\/em> Yesaya 2 : 2, 3.<\/strong><\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 28 <\/strong><\/span>
\n”’Maka akan jadi kelak, bahwa seperti halnya Aku sudah mengawasi akan mereka itu, mencabut dan merobohkan, dan melemparkan, dan membinasakan, dan menyusahkan; demikian juga Aku akan mengawasi akan mereka itu untuk membangun dan untuk menanam, demikianlah firman Tuhan”.<\/em><\/span><\/p>\nDari kalimat-kalimat Alkitab ini kita saksikan bagaimana Tuhan akan membangun dan meningkatkan Kerajaan itu, dan membuatnya memenuhi bumi.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 29, 30 <\/strong><\/span>
\n“Pada masa itu mereka tidak akan lagi mengatakan, bahwa bapa-bapa sudah memakan buah anggur yang masam, dan gigi anak-anak sudah menjadi ngilu. Melainkan setiap orang akan mati karena kejahatannya sendiri; setiap orang yang makan buah anggur yang masam giginya akan ngilu”.<\/em><\/span><\/p>\nKerajaan kuno yang dulu telah terpecah belah karena dosa-dosa orang-orang yang memimpin dan memerintah bangsa itu; maka dengan begitu semua orang, yang baik maupun yang jelek, sama-sama menderita. Salah seorang dari orang-orang baik yang menderita karena dosa-dosa orang yang jahat adalah Daniel. Dan demikian itulah telah jadi. Tetapi kini kita sedang datang kepada hari itu apabila masing-masing orang akan mati untuk kejahatannya sendiri. Mikhael akan bangkit berdiri dan “setiap orang yang akan didapati namanya tertulis di dalam kitab” akan diselamatkan (Daniel 12 : 1).<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 31 – 33 <\/strong><\/span>
\n“Tengoklah, hari-hari itu datang, demikianlah firman Tuhan, bahwa Aku akan membuat suatu perjanjian yang baru dengan isi rumah Israel, dan dengan isi rumah Yehuda; bukan menurut seperti perjanjian yang sudah Ku perbuat dengan nenek moyang mereka tatkala Aku memegang tangan mereka dan menghantarkan mereka itu keluar dari negeri Mesir, yang mana perjanjianKu itu sudah dirombaknya, walaupun Aku adalah suami bagi mereka itu, demikianlah firman Tuhan; tetapi ini akan menjadi perjanjian yang akan Ku buat dengan isi rumah Israel; Sesudah hari-hari itu, demikianlah firman Tuhan, maka Aku akan memasukkan hukum-Ku ke dalam bathin mereka, dan menuliskannya dalam hati mereka; dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku”.<\/em><\/span><\/p>\nSaudara saksikan, bahwa perjanjian baru ini akan mulai berlaku efektif pada masa pengumpulan. Kemudian semua umat Allah akan mengetahui bedanya antara yang baik dan yang jahat. Demikianlah akan mereka ketahui apa artinya kehendak dan jalan Tuhan. Dan dengan demikian mereka akan mampu memperlihatkan yang baik itu dan meninggalkan yang jahat. Mereka akan secara alami dan dengan senang hati cenderung untuk berbuat baik, sama seperti mereka sekarang cenderung untuk berbuat jahat.<\/span><\/p>\nNebukhadnezar, raja Babil, adalah seorang raja yang amat hebat. la memerintah sebuah kerajaan yang besar, dan tinggal dalam sebuah istana yang mulia. Tetapi segera sesudah hati manusianya diambil dari padanya dan hati seekor binatang dimasukkan ke dalamnya, maka segera itu juga semua keinginan dan jalan-jalannya sendiri meninggalkan dia dan keinginan-keinginan dan jalan-jalan dari seekor binatang memasukinya. (Lihat Daniel 4 : 16). Demikian pula dengan umat Allah: segera setelah la memasukkan hukum-Nya ke dalam bathin mereka, dan menuliskannya dalam hati mereka, maka segera itu juga keinginan hati daging dan permusuhan melawan hukum Allah akan menghilang. Tidak lagi umat Allah akan perlu mengatakan ‘Apabila kita “hendak berbuat baik, yang jahat adalah hadir”. Oh, orang celaka aku ini; siapakah yang dapat melepaskan aku dari tubuh kematian ini?” Roma 7 : 24.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 34 <\/strong><\/span>
\n”Dan tiada lagi mereka itu akan mengajarkan seorang akan seorang dan saudara akan saudaranya dengan mengatakan, Hendaklah kamu mengenal akan Tuhan, karena mereka semuanya akan mengenal Aku, dari pada yang terkecilnya sampai kepada yang terbesarnya, demikianlah firman Tuhan; karena Aku akan mengampuni semua kejahatan mereka dan dosa mereka tidak akan Ku ingat lagi”.
\n<\/em><\/span>
\nPerhatikan, bahwa orang-orang berdosa dan orang-orang yang tidak mengenal Allah tidak akan lagi terdapat di antara umat Allah. Pasti sesuatu perubahan akan datang. Keadaan perkara-perkara yang ada sekarang tidak akan berlangsung lama lagi, orang-orang berdosa akan disingkirkan untuk selama-lamanya. Dan betapa gembiranya kita sepatutnya, bahwa jika kita sekarang bertobat, maka semua dosa kita akan diampuni dan dilupakan, dan bahwa tak seorangpun lagi akan mengingatkan kita akan dosa-dosa itu.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 35, 36<\/strong><\/span>
\n“Demikianlah firman Tuhan yang mengaruniakan matahari akan terang pada siang hari, dan peraturan-peraturan bulan dan bintang-bintang bagi terang pada malam hari, yang membelahkan laut apabila ombak-ombaknya menderu; Tuhan serwa sekalian alam adalah nama-Nya: Jika sekiranya semua peraturan itu lenyap dari hadapan-Ku, demikianlah firman Tuhan, maka benih Israel pun akan berhenti dari pada menjadi suatu bangsa di hadapan-Ku untuk selamanya”.<\/em><\/span><\/p>\nDi sini terdapat jaminan Allah yang terpercaya melawan semua keragu-raguan dan ketidakpercayaan. Sebagaimana orang-orang yang ragu-ragu tidak mungkin dapat merubah peraturan-peraturan dari segala langit, demikian pula halnya, bahwa umat Allah pasti akan sekali lagi menjadi suatu bangsa Theocrasi.<\/span><\/p>\nYeremiah 31 : 37 – 40 <\/strong><\/span>
\n“Demikianlah firman Tuhan. Jika kiranya Iangit di atas dapat diukur, dan segala alas bumi di bawah dapat diduga, maka Aku akan juga membuang segala benih Israel karena sebab segala perbuatannya, demikianlah firman Tuhan. Tengoklah, hari-hari itu datang demikianlah firman Tuhan, bahwa kota itu akan diperdirikan bagi Tuhan dari menara Hananiel sampai kepada pintu gerbang ujung. Dan tali pengukur masih akan merentang terus sampai ke bukit Gareb, dan akan membeIok ke Goath. Maka segenap Iembah dari mayat, dan dari habu, dan semua tanah datar sampai ke anak sungai Kidron, sampai ke sudut pintu gerbang kuda arah ke timur itu, akan menjadi suatu kesucian bagi Tuhan; ia itu tidak akan Iagi dicabut atau dibongkar untuk seIama-lamanya\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n
* * *<\/span><\/div>\n <\/p>\n
Oleh :<\/span><\/p>\n Victor T. Houteff<\/strong><\/span> Pada sore hari ini kita akan mempelajari Yeremiah pasal 31. Pasal ini berisikan jaminan Ilham bagi umat Allah untuk kembali ke tanah air mereka. Saudara akan mengenali, bahwa pasal ini berisikan sebuah nubuatan bagi akhir zaman;<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 1<\/strong><\/span> Kalimat yang berbunyi, “pada waktu yang sama itu juga”, membawa pikiran kita kembali kepada pasal 30 ayat 24, di mana di situ dijelaskan, bahwa waktu itu ialah masa akhir zaman, masa sejarah kita. Oleh sebab itu tidak lama lagi Allah kita akan menjadi Allah dari semua keluarga Israel, yaitu Allah dari keseluruhan sidang. Orang-orang suci dan orang-orang berdosa selama masa Pehukuman bagi Orang-orang Hidup tidak akan lagi bercampur.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 2<\/strong><\/span> Yeremiah 31 : 3<\/strong><\/span> Pada masa kegenapan nubuatan ini orang banyak itu akan menyadari, bahwa Tuhan betul-betul mencintai mereka, dan bahwa Ia menarik mereka kepada diri-Nya sendiri dengan kasih sayang.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 4<\/strong><\/span> Tuhan memberi jaminan kepada umat-Nya, bahwa walaupun bangsa-bangsa Kapir telah memporak-porandakan kerajaan mereka, Ia akan mengembalikannya kepada mereka, dan mereka akan kembali menjadi suatu bangsa yang mulia dan bersukaria. Semua janji ini mengandung arti, bahwa orang-orang itu kini belum dihiasi dan belum berbahagia. Kita mungkin tidak sepenuhnya menyadari akan hal ini, tetapi Allah lebih mengetahuinya dari pada kita.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 5 <\/strong><\/span> Kebanyakan dunia mengira, bahwa karena sepuluh suku itu, Kerajaan Israel, telah hilang di antara segala bangsa Kapir, sehingga kerajaan mereka itu sudah hilang untuk selamanya, namun Allah yang berbuat sesuai dengan kehendak hati-Nya menerangkan dengan jelas, bahwa orang-orang yang setia sesudah pemisahan mereka dari orang-orang yang tidak setia, mereka akan dihimpunkan lalu dibawa kembali ke gunung- gunung Samaria; dan bahwa mereka akan menanam dan memetik hasil tanaman mereka sendiri sebagai hal yang biasa.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 6 <\/strong><\/span> Para pengawal yang akan datang yang berasal dari Gunung Efraim, gantinya mereka memisahkan dirinya dari orang-orang yang berasal dari Gunung Sion seperti yang diperbuatnya di masa Ialu, mereka dengan gembira akan menghantarkan para anggota kembali ke Sion. Tidak lagi akan keluar pertanyaan, Mengapa begitu halnya, bahwa “nenek moyang kami menyembah di gunung ini; tetapi engkau mengatakan, bahwa di Yerusalem adalah tempat orang patut menyembah?” Yahya 4 : 20.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 7 <\/strong><\/span> “Mereka yang lagi tinggal itu” adalah orang-orang yang luput dari “Pehukuman di dalam isi rumah AIIah”. Umat Allah kini, sementara masih tinggal di antara penghulu bangsa-bangsa, dianjurkan untuk memberitakan kabar baik ini di tengah-tengah mereka itu dengan menyanyi, bersuka-sukaan, dan memuji, sambil mengatakan, “Oh Tuhan, selamatkanlah umat-Mu”. Kebenaran ini pada waktu ini adalah merupakan Kebenaran masa kini, dan ini akan diberitakan dan akan disambut. Bekerja dan berdoa untuk ini adalah yang disebut pekabaran dari hal jam itu.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 8 <\/strong><\/span> Kita tidak perlu takut; semua usaha kita tidak akan sia-sia. Umat Allah yang jujur akan mendengar dan menyambut pekabaran hari ini, maka Tuhan akan mengumpulkan mereka sedemikian dari seluruh empat penjuru bumi. Apakah mereka itu buta atau pun timpang, apakah mereka itu wanita atau anak-anak, semua mereka akan kembali kepada kebun anggur Tuhan.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 9<\/strong><\/span> Yeremiah 31 : 10 <\/strong><\/span> Allah sedang berbicara dan siapakah yang tidak berani memasukkan Firman-Nya ke dalam hatinya? Siapakah yang berani bersikap acuh tak acuh saja sambil berdiam diri? Supaya segala bangsa itu dapat mampu mengatakan, “Ia yang telah mencerai beraikan Israel hendak menghimpunkan dia, dan hendak memeliharakan dia,” maka mereka tak dapat tiada harus merupakan bangsa-bangsa yang percaya, yaitu bangsa-bangsa yang memahami nubuatan-nubuatan dan janji-janji ini. Mereka akan melaksanakan apa yang sedang kita lakukan. Tetapi karena belum ada satu bangsa pun yang melakukan ini pada waktu sekarang ini, dan karena hanya kitalah orang-orang yang terlibat dengan pekerjaan ini, maka kebenaran menjadi nyata, bahwa pekabaran kita ialah untuk membangunkan bangsa-bangsa kepada kenyataan, bahwa kita, keturunan-keturunan yang terakhir dari dua belas suku bangsa Israel itu, adalah dipanggil untuk menyatakan Kebenaran ini bukan hanya kepada semua saudara kita, melainkan juga kepada segala bangsa. Kemudian bangsa-bangsa itu akan memberitakannya kembali kepada bangsa-bangsa yang lain. Demikianiah yang dinyatakan oleh Alkitab. Mereka akan memberitakan, bahwa umat Allah akan dihimpunkan, dan juga akan dipeIihara.<\/span><\/p>\n Oleh sebab itu kita harus tidak melalaikan kepercayaan yang diberikan kepada kita. Kita harus membuktikan, bahwa panggilan kita adalah pantas.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 11 <\/strong><\/span> Kita adalah tidak mampu untuk menebus diri kita sendiri; kita tidak mampu dengan kekuatan sendiri untuk kembali ke tanah air kita. Allah akan menyelesaikan semua ini bagi kita. Oleh sebab itu kita wajib berterima kasih, bahwa kemerdekaan dan penebusan kita tidak bergantung pada diri kita sendiri. Tanggung jawab adalah dengan Allah. Ia akan menebus kita dari dia yang lebih kuat dari pada kita.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 12 – 14<\/strong><\/span> Saya yakin ayat-ayat ini tidak lagi memerlukan interpretasi atau pun penjelasan.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 15, 16 <\/strong><\/span> Untuk memahami ayat-ayat ini kita harus pertama-tama melihat kepada latar belakang sejarahnya. Rahel, isteri Yakub, hanya memiliki dua anak laki-Iaki, yaitu Yusuf dan Benyamin. Hanya kedua anak laki-laki ini yang telah dilahirkan bagi Yakub di tanah Perjanjian. Rahel meninggal sementara melahirkan Benyamin, maka dengan begitu ia sendiri tak mungkin menangis karena kehilangan anak-anaknya. Kedua anaknya berada dengan dia sewaktu ia meninggal. Olehnya itu satu-satunya kesimpulan yang dapat diambil ialah, bahwa Rahel dalam kata-kata firman ini adalah simbolis.<\/span><\/p>\n Sesudah kematian SoIaiman, kerajaan itu terbagi menjadi dua, sepuluh suku menempati sebelah utara, dan dua suku menempati sebelah selatan. Suku Yusuf berada dalam kerajaan yang satu, dan suku Benyamin berada dalam kerajaan yang satunya. OIeh sebab itulah Rahel tak dapat tiada harus melambangkan ibu dari anak-anak kedua kerajaan itu — Yehuda dan Israel.<\/span><\/p>\n Ayat 15 ini telah diikutkan oleh Matius untuk diaplikasikan kepada pembunuhan Herodes terhadap anak-anak dalam usahanya untuk membunuh Tuhan (Matius 2 : 18). Tetapi suatu penyelidikan terhadap ayat ini bersama-sama dengan seluruh susunan dari pasal akan mengungkapkan, bahwa aplikasi dari ayat itu lebih banyak dimaksudkan kepada tersebarnya kedua kerajaan itu, Yehuda dan Israel, dan dari hal kembalinya mereka itu dari negeri-negeri musuh mereka kepada tanah nenek moyang mereka.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 17, 18<\/strong><\/span> Dua pikiran yang menyolok dikemukakan di dalam ayat ini; pertama, bahwa anak-anak dari Kerajaan itu akan datang kembali ke dalam perbatasan negerinya sendiri; dan kedua, bahwa mereka sebelumnya akan menjalani suatu pembangunan dan reformasi besar. Mereka akan menyadari, bahwa siksaan Allah itu adalah bagi kebaikan mereka sendiri, dan bahwa Tuhan adalah Allah mereka. Reformasi ini, bersama-sama dengan kemurahan-kemurahan Allah, akan selanjutnya terlihat dalam ayat-ayat yang menyusul sebagai berikut:<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 19, 20 <\/strong><\/span> Ayat-ayat berikutnya berisikan perintah dan nasehat Allah bagi umat-Nya sebagai berikut:<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 21 <\/strong><\/span> Ilham di sini dengan penuh kepastian menganjurkan kepada umat Allah yang setia supaya bersiap-siap bagi kepulangan mereka ke Tanah Perjanjian, melanjutkan:<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 22<\/strong><\/span> “Bersorak-soraklah dan bersuka-sukaanlah, hai puteri Sion; karena sesungguhnya Aku datang, dan Aku akan duduk di tengah-tengah kamu, demikianlah firman Tuhan. Maka banyak bangsa akan menggabungkan diri kepada Tuhan pada hari itu, dan akan menjadi umat-Ku; maka Aku akan tinggal di tengah-tengah kamu, dan kamu akan mengetahui, bahwa Tuhan serwa sekalian alam telah mengutus aku kepadamu. Maka Tuhan akan memiliki Yehuda sebagai pusaka bagian-Nya di Tanah Suci, dan Ia akan memilih kembali Yerusalem. Berdiamlah kamu, hai segala manusia, di hadapan hadirat Tuhan: karena sudah bangkit Ia keluar dari tempat kediaman-Nya yang suci.”<\/em> — Zakharia 2 : 10 \u2013 13.<\/strong><\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 23, 24 <\/strong><\/span> Yeremiah 31 : 25, 26 <\/strong><\/span> Terbukti bahwa bangunnya nabi itu tak dapat tiada menunjukkan kepada kebangkitan rohani umat. Dan kepuasan tidurnya itu tak dapat tiada menunjuk kepada kecintaan umat itu untuk terus dalam tidur mereka, yaitu keragu-raguan mereka untuk bangun kepada kenyatan-kenyataan ini.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 27 <\/strong><\/span> “Batu yang menghancurkan patung itu menjadi sebuah gunung yang besar, dan memenuhi seluruh bumi”. Daniel 2 : 35. “Dalam masa raja-raja ini,” bukan sesudah masa sejarah mereka, “Allah di sorga akan mendirikan sebuah kerajaan, dan … ia (Kerajaan itu) akan menghancur-Iuluhkan dan menghabiskan semua kerajaan ini …” DanieI 2 : 44.<\/span><\/p>\n Bagaimanakah mereka itu akan meningkat berlipat ganda lalu memenuhi bumi? Biarlah nabi Yesaya memberikan jawabannya sebagai berikut:<\/span><\/p>\n “Maka akan jadi kelak di akhir zaman, bahwa bukit rumah Tuhan akan diperdirikan di atas puncak segala gunung, dan akan ditinggikan di atas segala bukit; maka segala bangsa akan mengalir datang kepadanya. Maka banyak orang akan pergi dan mengatakan, Datanglah, dan marilah kita naik ke bukit Tuhan, ke rumah Allah Yakub; maka Ia akan mengajarkan kepada kita segala jalan-Nya, dan kita akan berjalan di dalam segala lorong-Nya; karena dari dalam Sion akan terbit hukum, dan Firman Tuhan dari Yerusalem”.<\/em> Yesaya 2 : 2, 3.<\/strong><\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 28 <\/strong><\/span> Dari kalimat-kalimat Alkitab ini kita saksikan bagaimana Tuhan akan membangun dan meningkatkan Kerajaan itu, dan membuatnya memenuhi bumi.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 29, 30 <\/strong><\/span> Kerajaan kuno yang dulu telah terpecah belah karena dosa-dosa orang-orang yang memimpin dan memerintah bangsa itu; maka dengan begitu semua orang, yang baik maupun yang jelek, sama-sama menderita. Salah seorang dari orang-orang baik yang menderita karena dosa-dosa orang yang jahat adalah Daniel. Dan demikian itulah telah jadi. Tetapi kini kita sedang datang kepada hari itu apabila masing-masing orang akan mati untuk kejahatannya sendiri. Mikhael akan bangkit berdiri dan “setiap orang yang akan didapati namanya tertulis di dalam kitab” akan diselamatkan (Daniel 12 : 1).<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 31 – 33 <\/strong><\/span> Saudara saksikan, bahwa perjanjian baru ini akan mulai berlaku efektif pada masa pengumpulan. Kemudian semua umat Allah akan mengetahui bedanya antara yang baik dan yang jahat. Demikianlah akan mereka ketahui apa artinya kehendak dan jalan Tuhan. Dan dengan demikian mereka akan mampu memperlihatkan yang baik itu dan meninggalkan yang jahat. Mereka akan secara alami dan dengan senang hati cenderung untuk berbuat baik, sama seperti mereka sekarang cenderung untuk berbuat jahat.<\/span><\/p>\n Nebukhadnezar, raja Babil, adalah seorang raja yang amat hebat. la memerintah sebuah kerajaan yang besar, dan tinggal dalam sebuah istana yang mulia. Tetapi segera sesudah hati manusianya diambil dari padanya dan hati seekor binatang dimasukkan ke dalamnya, maka segera itu juga semua keinginan dan jalan-jalannya sendiri meninggalkan dia dan keinginan-keinginan dan jalan-jalan dari seekor binatang memasukinya. (Lihat Daniel 4 : 16). Demikian pula dengan umat Allah: segera setelah la memasukkan hukum-Nya ke dalam bathin mereka, dan menuliskannya dalam hati mereka, maka segera itu juga keinginan hati daging dan permusuhan melawan hukum Allah akan menghilang. Tidak lagi umat Allah akan perlu mengatakan ‘Apabila kita “hendak berbuat baik, yang jahat adalah hadir”. Oh, orang celaka aku ini; siapakah yang dapat melepaskan aku dari tubuh kematian ini?” Roma 7 : 24.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 34 <\/strong><\/span> Yeremiah 31 : 35, 36<\/strong><\/span> Di sini terdapat jaminan Allah yang terpercaya melawan semua keragu-raguan dan ketidakpercayaan. Sebagaimana orang-orang yang ragu-ragu tidak mungkin dapat merubah peraturan-peraturan dari segala langit, demikian pula halnya, bahwa umat Allah pasti akan sekali lagi menjadi suatu bangsa Theocrasi.<\/span><\/p>\n Yeremiah 31 : 37 – 40 <\/strong><\/span> <\/p>\n <\/p>\n
\nPendeta dari Persekutuan Davidian Masehi Advent<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\nSabat, 5 Juli 1947<\/span>
\nGereja Mount Carmel, Waco, Texas<\/span>
\nAmerika Serikat<\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n“Pada waktu yang sama itu juga, demikianlah firman Tuhan, Aku akan menjadi Allah dari semua keluarga Israel, dan mereka akan menjadi umat-Ku”. <\/em>(Terjemahan yang lebih tepat).<\/span><\/p>\n
\n“Demikianlah firman Tuhan, Orang-orang yang luput dari pedang menemukan kemurahan di padang belantara; seperti Israel pada waktu Aku membuatnya istirahat”.
\n<\/em><\/span>
\nOrang-orang yang luput dari tawanan mereka akan menemukan kemurahan di negeri-negeri bangsa-bangsa Kapir \u2013 di “padang belantara” jauh dari kebun anggur. (Oleh karena Tanah Perjanjian adalah kebun anggur – Yesaya 5 \u2013 maka apa lagi yang dimaksudkan dengan padang belantara kalau bukan negeri-negeri bangsa-bangsa Kapir?) Umat AlIah akan menemukan kemurahan ini pada waktu Tuhan membuat mereka beristirahat dari “pengembaraan” mereka — yaitu sesudah berlaku “Pehukuman di dalam isi rumah AlIah” (1 Petrus 4 : 17).<\/span><\/p>\n
\n“Bahwa Tuhan sudah menampakkan diri sejak dari dulu kepadaku, dengan mengatakan, Sesungguhnya, Aku mencintai kamu dengan suatu cinta yang abadi; oleh sebab itu dengan kasih sayang sudah Aku menarik kamu”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Aku akan membangun engkau kembali, dan kamu akan berdiri, hai anak dara Israel; kamu akan kembali dihiasi dengan rebana-rebanamu, dan kamu akan tampil dalam tari-tarian orang-orang yang bersukaria”. <\/em><\/span><\/p>\n
\n“Engkau masih akan menanam anggur di atas gunung-gunung Samaria; orang-orang yang menanam akan menanamkan dan akan memakannya sebagai hal-hal yang biasa”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Karena kelak akan ada suatu hari, apabila para pengawal di atas Gunung Efraim akan berseru, Bangkitlah kamu, dan marilah kita naik ke Sion kepada Tuhan Allah kita”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n”Karena demikianlah firman Tuhan, Bernyanyi-nyanyilah dengan gembira bagi Yakub, dan berteriaklah di antara penghulu segala bangsa; beritakanlah olehmu, pujilah olehmu, dan katakan, Oh Tuhan, selamatkanlah umat-Mu, yang lagi tinggal dari Israel itu”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Tengoklah, Aku akan menghantarkan mereka ke sini dari negeri di sebelah utara, dan menghimpunkan mereka dari pesisir-pesisir bumi, maka bersama dengan mereka itu orang-orang buta dan yang timpang, wanita dengan anaknya dan dia yang sedang kesakitan hendak beranak bersama-sama; suatu rombongan besar akan kembali ke sana”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n”Mereka akan datang sambil menangis, dan dengan membujuk-bujuk Aku akan menghantarkan mereka; Aku akan membawa mereka itu berjalan pada tepi-tepi sungai-sungai yang berair pada jalan yang rata, di mana mereka tidak akan terantuk kakinya; karena Aku adalah bapa bagi Israel, dan Ephraim adalah anak-Ku yang pertama”.
\n<\/em><\/span>
\nIlham mengatakan, bahwa Ephraim sendiri akan menjadi “sejumlah besar bangsa-bangsa”. Kejadian 48 : 19, 20.<\/span><\/p>\n
\n“Dengarkanlah Firman Tuhan, hai kamu segala bangsa, dan nyatakanlah itu pada pulau-pulau yang jauh-jauh, dan katakanlah, bahwa la yang telah mencerai-beraikan Israel akan menghimpunkan dia, dan akan memeliharakan dia, seperti yang diperbuat seorang gembala terhadap domba-dombanya”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Karena Tuhan sudah menebus Yakub dan sudah melepaskan dia dari tangan orang yang lebih kuat dari padanya”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Oleh sebab itu mereka akan datang dan menyanyi di atas bukit Sion, dan mereka akan datang berkerumun kepada kebajikan Tuhan, karena gandum, dan karena air anggur, dan karena minyak, dan karena domba-domba dan lembu-Iembu muda; maka jiwa-jiwa mereka kelak akan jadi bagaikan taman yang disirami air; maka mereka tidak akan lagi bersusah hati. Kemudian kelak anak dara bersukaria dalam tari-tarian, baik orang-orang muda maupun orang-orang tua bersama-sama; karena Aku akan membalikkan kesedihan mereka itu menjadi kegembiraan, dan Aku akan menghiburkan mereka, dan membuat mereka itu gembira dari kesusahannya. Maka Aku akan memuaskan jiwa segala imam dengan kelimpahan, maka umat-Ku akan dipuaskan dengan kebajikanKu, demikianlah firman Tuhan”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Demikianlah firman Tuhan; bahwa kedengaranlah di negeri Rama bunyi suatu suara ratap dan tangis dan dukacita yang amat sangat; Rahel menangisi anak-anaknya, enggan ia dihiburkan karena anak-anaknya, sebab ketiadaan mereka itu. Demikianlah firman Tuhan, Tahanilah suaramu dari pada menangis, dan matamu dari pada mengeluarkan air mata, karena pekerjaanmu akan diberi pahala, demikianlah Firman Tuhan; maka mereka akan datang kembali dari negeri musuh”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Maka adalah harapan pada akhir masamu, demikianlah firman Tuhan, bahwa anak-anakmu akan datang kembali ke dalam perbatasan negerinya sendiri. Sesungguhnya sudah kudengar Ephraim berkata dengan rawannya demikian; Engkau sudah menyiksakan daku, dan aku sudah disiksa seperti seekor lembu muda yang belum kenal akan rantai ikatan. Tobatkanlah aku, maka aku akan bertobat; karena Engkaulah Tuhan Allahku”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Sesungguhnya sesudah Aku berbalik, Aku menyesal; dan sesudah Aku menyadari Aku menepuk pinggang sebagai tanda berkabung; Aku merasa malu dan bersusah hati, sebab Aku memikul celaan masa muda-Ku. Adakah Ephraim anak kesayangan-Ku? Adakah ia seorang anak yang baik? Karena seberapa kali Aku berbicara melawannya, Aku masih mengenangnya dengan sungguh-sungguh; oleh sebab itu hati-Ku terharu akan dia; Aku pasti akan menyayanginya, demikianlah firman Tuhan”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Dirikanlah akan dirimu beberapa rambu jalan, taruhlah bagi dirimu beberapa tanda jalan; perhatikanlah dengan hati-hati akan jalan raya, yaitu jalan yang kamu tempuh; kembalilah hai anak dara Israel, kembalilah ke kota-kotamu ini”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Berapa lama lagi engkau hendak berlambatan, hai anak perempuan yang tiada taat? Karena Tuhan telah menciptakan sesuatu yang baru di bumi, yaitu Seorang perempuan akan mengurung seorang Iaki-laki”.
\n<\/em><\/span>
\nKarena adalah tidak mungkin bagi seseorang perempuan betul-betul mampu untuk mengurung seorang laki-laki, maka seorang perempuan yang dibicarakan di sini tak dapat tiada harus merupakan simbol dari sidang. Dan orang laki-laki yang akan dikurungnya itu, menurut Ilham, adalah Tuhan sendiri. Oleh sebab itu, sidang akan dibuat mengurung Tuhan dan dengan begitu ia masuk ke dalam pengalamannya yang baru dan berbahagia.<\/span><\/p>\n
\n“Demikianlah firman Tuhan serwa sekalian alam, Allah orang Israel, bahwa kata-kata ini akan dipakai orang kembali di tanah Yehuda dan di dalam kota-kotanya, apabila Aku akan membawa kembali mereka dari perhambaannya; Kiranya Tuhan memberkati engkau, hai tempat kediaman keadilan, dan gunung kesucian. Maka di sana akan tinggal di Yehuda itu sendiri dan di dalam semua kotanya bersama-sama para petani, dan orang-orang pengembara pembawa domba-domba”.
\n<\/em><\/span>
\nBerulang kali kita diberi tahu, bahwa Kerajaan Tuhan, sidang yang sudah disucikan itu, yang bebas dari lalang-lalang, bukanlah sesuatu yang mistik, melainkan bahwa ia itu adalah betuI-betuI nyata.<\/span><\/p>\n
\n“Karena sudah Aku memuaskan dahaga jiwa yang berlelah, dan sudah Aku menyenangkan setiap jiwa yang penuh susah. Karena inilah Aku terbangun dan ku lihat; maka tidurku adalah menyenangkan bagiku”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Tengoklah, hari-hari itu datang, demikianlah firman Tuhan, bahwa Aku akan menaburi tempat kediaman Israel dan tempat kediaman Yehuda dengan benih manusia dan dengan benih binatang”.
\n<\/em><\/span>
\nSesudah Kerajaan ini selesai didirikan di tanah perjanjian, maka ia akan bertumbuh baik dengan manusia maupun dengan binatang sama seperti yang dilambangkan di dalam Daniel pasal dua dengan penjelasannya sebagai berikut:<\/span><\/p>\n
\n”’Maka akan jadi kelak, bahwa seperti halnya Aku sudah mengawasi akan mereka itu, mencabut dan merobohkan, dan melemparkan, dan membinasakan, dan menyusahkan; demikian juga Aku akan mengawasi akan mereka itu untuk membangun dan untuk menanam, demikianlah firman Tuhan”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Pada masa itu mereka tidak akan lagi mengatakan, bahwa bapa-bapa sudah memakan buah anggur yang masam, dan gigi anak-anak sudah menjadi ngilu. Melainkan setiap orang akan mati karena kejahatannya sendiri; setiap orang yang makan buah anggur yang masam giginya akan ngilu”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Tengoklah, hari-hari itu datang, demikianlah firman Tuhan, bahwa Aku akan membuat suatu perjanjian yang baru dengan isi rumah Israel, dan dengan isi rumah Yehuda; bukan menurut seperti perjanjian yang sudah Ku perbuat dengan nenek moyang mereka tatkala Aku memegang tangan mereka dan menghantarkan mereka itu keluar dari negeri Mesir, yang mana perjanjianKu itu sudah dirombaknya, walaupun Aku adalah suami bagi mereka itu, demikianlah firman Tuhan; tetapi ini akan menjadi perjanjian yang akan Ku buat dengan isi rumah Israel; Sesudah hari-hari itu, demikianlah firman Tuhan, maka Aku akan memasukkan hukum-Ku ke dalam bathin mereka, dan menuliskannya dalam hati mereka; dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n”Dan tiada lagi mereka itu akan mengajarkan seorang akan seorang dan saudara akan saudaranya dengan mengatakan, Hendaklah kamu mengenal akan Tuhan, karena mereka semuanya akan mengenal Aku, dari pada yang terkecilnya sampai kepada yang terbesarnya, demikianlah firman Tuhan; karena Aku akan mengampuni semua kejahatan mereka dan dosa mereka tidak akan Ku ingat lagi”.
\n<\/em><\/span>
\nPerhatikan, bahwa orang-orang berdosa dan orang-orang yang tidak mengenal Allah tidak akan lagi terdapat di antara umat Allah. Pasti sesuatu perubahan akan datang. Keadaan perkara-perkara yang ada sekarang tidak akan berlangsung lama lagi, orang-orang berdosa akan disingkirkan untuk selama-lamanya. Dan betapa gembiranya kita sepatutnya, bahwa jika kita sekarang bertobat, maka semua dosa kita akan diampuni dan dilupakan, dan bahwa tak seorangpun lagi akan mengingatkan kita akan dosa-dosa itu.<\/span><\/p>\n
\n“Demikianlah firman Tuhan yang mengaruniakan matahari akan terang pada siang hari, dan peraturan-peraturan bulan dan bintang-bintang bagi terang pada malam hari, yang membelahkan laut apabila ombak-ombaknya menderu; Tuhan serwa sekalian alam adalah nama-Nya: Jika sekiranya semua peraturan itu lenyap dari hadapan-Ku, demikianlah firman Tuhan, maka benih Israel pun akan berhenti dari pada menjadi suatu bangsa di hadapan-Ku untuk selamanya”.<\/em><\/span><\/p>\n
\n“Demikianlah firman Tuhan. Jika kiranya Iangit di atas dapat diukur, dan segala alas bumi di bawah dapat diduga, maka Aku akan juga membuang segala benih Israel karena sebab segala perbuatannya, demikianlah firman Tuhan. Tengoklah, hari-hari itu datang demikianlah firman Tuhan, bahwa kota itu akan diperdirikan bagi Tuhan dari menara Hananiel sampai kepada pintu gerbang ujung. Dan tali pengukur masih akan merentang terus sampai ke bukit Gareb, dan akan membeIok ke Goath. Maka segenap Iembah dari mayat, dan dari habu, dan semua tanah datar sampai ke anak sungai Kidron, sampai ke sudut pintu gerbang kuda arah ke timur itu, akan menjadi suatu kesucian bagi Tuhan; ia itu tidak akan Iagi dicabut atau dibongkar untuk seIama-lamanya\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n
![\"\"](\"https:\/\/tongkat-gembala.org\/images\/download-pdf.png\")
<\/a><\/p>\n